Người niệm Phật hiện tại tâm chuyên chú theo nơi danh hiệu Phật, thì không nghĩ nhớ về quá khứ, không nghĩ nhớ về tương lai, an trụ nơi một câu A Mi Đà Phật. Như vậy là đang tập định, tâm sẽ bớt dần phiền não vọng tưởng, ngoại cảnh không chi phối được.
Trích lời huấn giới của Hòa thượng Thích Trí Tịnh, một lời vàng pháp bảo, thể hiện tâm nguyện sâu xa của bậc Thượng thủ Tăng-già về sự trường tồn của Giới pháp và Chánh pháp Như Lai.
Nghĩ mình, lo người, nhơn đó mới sưu đông tầm tây, phóng theo các bổn chú sớ của Cổ đức, gắng gỗ chép quyển Cương Yếu này lược chỉ cương lãnh của kinh văn, tóm bài yếu chỉ của phẩm mục…
Ấn Quang Đại sư, một cao tăng của cận đại xót thương những kẻ nông nổi ấy, nương khẩu khí của Mộ Liên Pháp sư ở Hồng Loa Sơn mà thuật ra tập thuyết nghi này, để lấp bít cửa địa ngục cho họ. Nguyên bản đề là TỊNH ĐỘ QUYẾT NGHI LUẬN. Nơi bản Việt dịch này tôi sửa lại là THIỀN TỊNH QUYẾT NGHI.
Vấn đề “quán tâm” để “tỏ ngộ tự tánh” là phần việc tối khẩn yếu của tất cả những người học Phật, tu Phật và quyển “Ngộ Tánh Luận” của Đức Sơ Tổ Bồ Đề Đạt Ma đây là kim chỉ nam vậy…
Các bài kinh luận ngắn và giảng giải của Hòa thượng Thích Trí Trịnh được tổng hợp thành quyển 20 của Trí Tịnh Toàn Tập
Tôi viết bài này chỉ với mục đích giúp thêm sự nhận chơn về câu Nam-mô A Mi Đà Phật cùng lịch sử của nó, cho các bạn đồng tu đã chuyên niệm như thế.
